A Tenda do Suor tem vários nomes como Inipi, Temazcal ou até mesmo Sauna Sagrada.

Para a realização deste ritual é montada uma tenda (cabana) mais ou menos na altura do peito do condutor da vivência, sua estrutura é feita de bambu onde testamos nossa paciência e flexibilidade, dentro e no centro desta cabana tem que haver um buraco no solo com mais ou menos um metro de profundidade onde as pedras aquecidas serão colocadas, depois a tenda é coberta, geralmente primeiro com cobertas e uma lona grande, para que o interior da tenda fique totalmente escuro e vedado para que o calor não se dissipe. A única entrada de ar deve ser pela porta onde os participantes entram na tenda, esta, tendo que ser feita conforme os participantes tenham que entrar de joelhos. Sendo ela voltada para o Oeste ou para o Leste.

Em seguida é montada a fogueira próximo de onde estará a tenda, já com as pedras em seu interior. A mesma pessoa que montar a fogueira deverá tomar conta dela (alimenta-la) durante todo o ritual e, é esta pessoa, que irá tirar as pedras em brasa da fogueira e leva-las ao interior da tenda, essa pessoa será o “Guardião do Fogo”.

Um altar deve ser feito com a terra que retiramos para fazer o buraco central da tenda e enfeitado pelas mulheres participantes, geralmente o altar é feito em forma de tartaruga, os enfeites podem ser feitos com folhas, flores e até mesmo com fitas das cores que representam as Quatro Direções. Nesse altar podemos deixar algum pertence que queremos consagrar durante o ritual.

Depois da fogueira acesa e um certo tempo para as pedras já terem retido o calor do Fogo Sagrado, o xamã dá a volta pela tenda com um punhado de sálvia ou tabaco na mão fazendo sua prece, para perante a fogueira e reverencia o Fogo Sagrado, as Quatro Direções, Wanka Tanka, Tunkasila e Ina Maka jogando o

punhado de sálvia ou tabaco no Fogo Sagrado, se ajoelha em frente a porta da tenda, toca a testa no solo e fala em bom tom “Por todos os nossos relacionamentos!” e adentra a tenda, após o consentimento do xamã de dentro da tenda, todos os demais participantes devem fazer o mesmo procedimento para entrar na tenda.

A cerimônia é dividida em quatro etapas, cada etapa é honrada uma direção, com oferendas de ervas, incensos, preces, cantos e até mesmo pedidos mentalizados pelos participantes. Encerrado o ritual todos saem da tenda tocando novamente a testa no solo e falando em alto e bom tom “Por todos os nossos relacionamentos!”

É um ritual de purificação, superação dos nossos medos e cura, dentro da tenda voltamos ao útero da Ina Maka para purificarmos nosso corpo físico, mental, emocional e também o espiritual. Os cantos em conjunto dentro da tenda faz vibrar nosso coração em outro compasso, e nosso suor é doado à Mãe Natureza. O vapor que se forma dentro da tenda quando derramamos água encima das pedras aquecidas, simboliza a respiração do Grande Espírito nos purificando.

Ahow Lobo Fiel, Gratidão.